عرفة : الذهاب ، بكسر أوله . والرجاء بالجيم ممدودا ، ولا أعلم الرجا إلا مقصورا ، وهو موضع قبل وجرة ، على ما تراه في موضعه ; وإنما الممدود الركاء ، بالكاف ، وهو واد بسرة نجد ; ولعل المد في الرجا لغة ، أو اضطر الشاعر فمده . وقال إبراهيم بن السرى : اسم هذا الموضع الذهاب ، بضم أوله ، وأنشد بيت لبيد : منها خوى والذهاب وقبله ( 1 ) * يوم ببرقة رحرحان كريم * ونقلته من كتاب قرأه عليه اليزيدي وصحح عليه إبراهيم بخطه . ( ذهبان ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة أيضا ، على بناء فعلان : جبل ، قال كثير : وأعرض من ذهبان مغرورق الذرا ( 2 ) * تريع منه بالنطاف الحواجر * ( 3 ) وعرس بالسكران ربعين وارتكى * وجر كما جر المكيث المسافر * وسيل أكناف المرابد غدوة * وسيل منه ضاحك والعواقر * منه بحصن ( 4 ) المحو زرق ( 5 ) غمامه * له سبل واقور منه الغفائر * الغفائر : رباب ( 6 ) السحاب .

--> ( 1 ) في معجم البلدان : حوى ، بالحاء . وحوله ، في مكان : قبله . ( 2 ) في ج ، ق : معروف . ( 3 ) سقط من المخطوطة ق مقدار ورقة ذات وجهين ; وذلك من أول قول كثير في رسم ذهبان ( الورقة 51 ) . ( وعرس بالسكران ) إلى قول الأحوص في رسم رؤاوة ( الورقة 53 ) : ( أقوت رؤاوة ) . ( 4 ) في ج : بصحو . وفى ديوان كثير : بصخر . ( 5 ) في ج : رق . ( 6 ) في ج : باب .